清初铜鎏金佛像赏析

清初铜鎏金释迦牟尼佛像赏析

这尊清初铜鎏金释迦牟尼佛像高19.5厘米，堪称喀尔喀蒙古金铜佛造像的精品典范。据史树青先生主编的《金铜佛像鉴定》和金申先生所著的《佛教美术丛考》两书记载，喀尔喀蒙古亦称为漠北蒙古，主要指现在的蒙古人民共和国的范围，即由清代的喀尔喀部（八十六旗）组成的，行政中心在库仑（今乌兰巴托市）。漠北蒙古佛像的创始者为札纳巴札尔（1635—1723），他为喀尔喀蒙古土谢图汗部人，系土谢图汗兖布多尔济之子，阿巴岱汗之曾孙，是第十四世哲布尊丹巴呼图克图扎阿囊昆噶宁波的转世灵童，年4岁时（崇祯十一年，1638）由驾母巴林喇嘛授戒并取名札纳巴札尔。清顺治六年（1649）15岁时入藏进修佛法，五世达赖喇嘛授以哲布尊丹巴呼图克图之尊号。顺治八年（1651）携西藏著名喇嘛及各行匠工、画工而返，遂在喀尔喀全境弘扬藏传佛教（黄教），大兴土木，修建寺院，大量铸造佛像，使藏传佛教普及于喀尔喀全土。札纳巴札尔多才多艺，经其手建筑许多有名的佛寺，有多种关于语言、艺术、文学的著作行世。康熙二十七年（1688），准噶尔部噶尔丹人入侵喀尔喀，土谢图汗联军全线溃败。此时，札纳巴札尔以哲布尊丹巴呼图克图之尊说服了喀尔喀各部王公归顺清政府，请求康熙帝出兵征讨噶尔丹。康熙帝三征噶尔丹，大获全胜。札纳巴札尔也受到了康熙帝的优待和尊崇。康熙六十一年（1722），康熙帝驾崩，札纳巴札尔带病从库仑奔京吊唁，于雍正元年（1723）正月十四日圆寂于北京西黄寺，享年88岁。

据其传记可知，札纳巴札尔在康熙十九年（1680）左右开始制作了许多精美的铜造像，风格清新，独具特色，影响深远，极受尊崇。现多藏于乌兰巴托的博物馆和各皇家寺庙，承德外八庙也供奉其少量作品。札纳巴札尔佛像是众多收藏家梦寐以求的顶级藏品。

此尊清初铜鎏金释迦牟尼佛像，应出自于札纳巴札尔之手。释迦牟尼佛像顶结高肉螺髻，髻顶可见顶严，额头饰有白毫，双耳垂肩，脸型清秀，双眉高挑，杏眼明澈，高鼻细挺，红唇微微含笑，具有无可挑剔之美;脸部、颈部泥金，周身鎏金，尽显雍容华贵;着袒右式袈裟，袈裟边缘錾刻花纹;右手持触地印，左手持钵，裸双足结跏趺坐于二层莲台之上，双腿间漏出錾刻有精美花纹的扇形裙角，莲台高起，饰有一周饱满的连珠纹，仰覆莲瓣相互错置，莲肉中间凸起，瓣尖起翘。纵观其精美程度，令人惊叹。

值得一提的是，此器也被推举为第七届中国·锦州古玩文化节公益性“寻宝”活动民间“十大宝物”之一。因此，无论从艺术欣赏角度，还是收藏价值角度来说，均可堪称为一件不可多得的收藏佳器。